Хормонът окситоцин, символът на змията и еволюцията на човешката душа

Хормонът окситоцин, символът на змията и еволюцията на човешката душа

Патриша Хатърли – сп. “Хомеоинт”

Всички култури имат мит за сътворението, свързан със змийската фигура, почитана като хранилище на интуиция, интелигентност, мъдрост, духовно знание и безсмъртие. В това отношение е интригуващо, че хормонът окситоцин, който освен че осигурява средство на организма да поддържа хомеостазата (а също така подкрепя размножаването, универсалният нагон, който формира основата на Еволюционната теория и концепцията за оцеляване на най-приспособените), е във формата на змия. Има ли връзка?

Ключови думи: Змия; Ouroboros; окситоцин; първичен период; Битие 3:15; Майка; раждане; мляко; Лак Хуманум; ДНК; Маслоу; Ериксън; Псора; Сикоза; Луезис; самореализация; Прераждането.

Змията в човешкото съзнание

Змията е свързана с повечето култури. Традиционно символизира плодородието и размножаването, мъдростта и изцелението; и, поради факта, че сменя кожата си, смърт и възкресение. Артефакти, изобразяващи змия, са открити в местата на маите и ацтеките, а змийски същества като Кетцалкоатл, пернатия змийски бог (който понякога е изобразяван като змия, поглъщаща собствената си опашка), е почитан в Северна Америка заедно с подобни изображения в Мексико и Перу. Гръцките митове за сътворението говорят за змията Офион, която мъти първичното яйце, от което са се родили всички сътворени неща; и в китайската митология именно Фу Ши и Ну Уа са били преплетените мъжки и женски змийски същества, представляващи Земята и Небето, които са се обединили, за да създадат хора (интересно) от глина.

Шумерският бог, Нингизидда, е изобразен като двуглавата змия, навита в двойна спирала. Това е, може би, ранно представяне на нашата ДНК, и може би това е произход, но може също така да подчертава понятието за двойственост в Природата; концепция, която може да бъде свързана с идеята за Волята и Двете Воли, която е тема, добре представена в хомеопатичните лекарства от царството на млеката (“нашите най-важни лекарства” – Кент).

Някои теоретици вярват, че Нингизидда е митичният Тот, който създава ранните мистерийни школи в Египет, където започват да се инициират хора, търсещи “знание” (Просвещение). Вярвания като тези са в основата на аспекта на мъдростта на змийската митология и може би са свързани с “Грехопадението на Ева”, както е изобразено в Битие. Въпреки това, мисля, че е важно в самото начало, че ние питаме… точно каква е била природата на “знанието”, което змията искала да сподели с Ева? И защо Микеланджело, в своето изображение на това събитие на тавана на Сикстинската капела, избра да изобрази змията/Сатаната в женска форма?

Интуицията, интелигентността и мъдростта са атрибути на змията в китайския зодиак. Въпреки това, в китайската култура, именно драконът е хранилището на Мъдрост и Благодеяние; и това е така, защото се смята, че императорът има драконова кръв във вените си, което води до различни имперски драконови принадлежности и до това, че драконът заема основно място в китайската култура и до днес. По отношение на най-широките последици от тази дискусия, следователно е от особен интерес да се отбележи, че думата “дракон” идва в нашия лексикон чрез гръцкото “drakon”, което означава “змия”; и, още по-интересен е фактът, че еврейският еквивалент е “нахаш”, за който се разбира, че произлиза от семитското съгласно “NHSH”, което означава “да дешифрирам” или “да разбера”!

Митовете за африканското, австралийското, тихоокеанското и индийското сътворение описват змия, работеща с Майката Земя, за да породи всички аспекти на природата; а класическият символ на Оуроборос, който се среща под някаква форма в много култури и е неразделна част от много митове за сътворението, изобразява змия в акта на ядене на собствената си опашка. Терминът произлиза от две думи на старогръцки; с първата дума “oura”, означаваща “опашката”, а втората дума “boros” означава “ядене”.

Като символ има много интерпретации. Една от най-ранните и открити в няколко култури е, че змията обхваща в кръг земята, за да я държи като едно цяло. Друг е на змията, представляваща цикличната природа на живота и смъртта; Животът, който се храни от себе си в акта на сътворението, както се вижда в циклите на деня и нощта и пролетта и лятото (плодородните сезони) и есента и зимата (спящите сезони). Друга е тази на безсмъртието, тъй като спиралата се свързва в много култури с понятието “вечност”. Тази перспектива съответства на тази на Платон, който смятал вселената за безсмъртна, митологично конструирана същност и описал Оуроборос като първото живо същество; самоизяждащо се, кръгово същество; Въвеждане на ред от хаоса. Всичко това повдига следните въпроси: дали вечността задължително се равнява на безсмъртие (възнесение) или предполага запазването на аспекта на прераждането? И какво точно общо има змията с това?

Когато за първи път е използван около 1600 г. пр.н.е. от египтяните, Ouroboros се счита за символ на слънцето и се смята, че представлява пътуванията на Атен (слънчевият диск в египетската митология). Въпреки това, първата известна поява на мотива Ouroboros, какъвто го познаваме, е в Енигматичната книга на отвъдния свят, интересен древноегипетски погребален текст в KV62, гробницата на Тутанкамон от 14 век пр.н.е. Текстът се отнася до действията на Ра и неговия съюз с Озирис в Подземния свят. В илюстрация от този текст две змии, държащи опашките си в устата си, се навиват около главата и краката на огромен бог, за който се смята, че представлява единната Ра-Озирис и началото и края на времето. Чрез отношенията си с финикийците египтяните след това го предали на финикийската култура и впоследствие то било предадено на културата на древните гърци, които нарекли символа на безкрайността на своя език, както се използва в наши дни.

Древните алхимици са използвали символа Ouroboros като представяне на елемента живак, наричан от тях Prima Materia (първа материя), изходния материал за алхимичния Magnum Opus и създаването на Философския камък, за който се смята, че има силата да превръща неблагородните метали в злато. Затова наричам човешкото мляко “бялото злато на алхимика”, тъй като то действа върху Prima Materia (новороденото) и улеснява оптимизацията на всички физически и неврологични системи в организма; т.е. максимизира потенциала, посочен в §9.

В Близкия изток бог Митра, за когото се смятало, че се преражда, понякога бил изобразяван с Оуроборос около кръста си или обграждащ цялото си тяло. В скандинавската митология Ouroboros се появява като змията Jörmungandr, едно от трите деца на Локи и Ангърбода, която става толкова голяма, че може да обгърне света и да хване опашката си в зъбите си. А в древна Индия символът Ouroboros е бил използван за описване на енергията кундалини и обикновено се изобразява като животински ореол, често под формата на змия или гущер бог или богиня. Шива, който представлява двойствеността на сътворението и разрушението и по този начин раждането на живота чрез противоположности, често е представен в кръг. Кръгът, в този случай, е символ на кръговата природа на вселената и времето: смърт-прераждане; създаване-унищожаване; любов-омраза, пролет/лято-есен/зима; вечният танц на космоса.

И така, срещаме змията и Уроборос в почти всяка древна култура. И почти универсалната нишка на митовете за сътворението със саурианска (влечугова, гущероподобна) тема е, без съмнение, неоспоримо напомняне за нашия рептилски произход. Преди Човекът да влезе в еволюционната картина, планетата е принадлежала на влечугите. И, че сме свързани по еволюционната времева линия, се доказва в преобладаващата анатомична характеристика на рептилоидния мозъчен ствол, който управлява нашето инстинктивно поведение, свързано с борба-бягство, което ни заключва в режим на оцеляване; т.е. в дъното на йерархията на Маслоу.

Интересното е, че се предполага, че самият Млечен път е източник на вдъхновение за тази версия на символа на безкрайността, тъй като един от митовете относно Ouroboros ни разказва за змия от светлина, която живее в Небето и галактиката Млечен път, която има формата на кръг, се счита за тази змия. По ирония на съдбата, “гала” е гръцката дума за мляко; И в символиката на сънищата “мляко” означава успех, придобиване на духовно знание или безсмъртие, постигнато чрез възнесение.

И така, тази предполагаема връзка на Оуроборос с Млечния път ни дава възможна перспектива по отношение на нишката на митовете за змията/духовното знание. Това обаче ме оставя да се чудя за точното значение на асоциацията на безсмъртието, на която се радва змията, тъй като това е митологично разбиране, че човек трябва да бъде кърмен от Хера, за да получи безсмъртие. Това е “да се свържеш с Боговете”. Говори се, че когато тя била обезпокоена, когато Зевс планирал да я накара докато спи без нейно желание да кърми Херкулес, нейното разочарование се напръскало по Небесната твърд, пораждайки Млечния път… Галактиката на звездите.

Както горе, така и долу. Ето защо сънуваме да общуваме с важни хора (кралски особи; филмови звезди; политици) в Lac Humanum; подчертано в доказването на Шанкаран, което записва съня на доказващия да се изкачи по стълбите, за да отвори две врати, за да бъде приет от двама богове. Следователно трябва да бъдем отворени към идеята, че майчиното мляко е това, което осигурява ключа към тази врата и да признаем, че тази форма на хранене не е достъпна за влечугото; и че ние, според Карл Сейгън, сме създадени от “материал, субстанция” на звездите.

И така, какво общо има това с окситоцина?

Е, за начало, окситоцинът е този, който управлява рефлекса на отпускане, който доставя мляко от майчината гърда по време на кърмене като следствие от хормонално задвижвана (подобна на Ouroboros) обратна връзка. Освен това, (а за някои ще се тълкува като нарисувал дълга дъга), бях повече от заинтригувана, докато правех някои изследвания на окситоцина, да забележа, че формата на молекулата е доста змийска в нейната конфигурация; Може би малко като кобра. Освен това, изображение в Wikipedia Commons на молекулата, свързана с нейния подобен на лента протеин неврофизин, ме отведе направо на празненствата за китайската Нова година с централния си фокус върху церемониалния дракон.

Окситоцинът поддържа хомеостазата в организма, играе ключова роля в размножаването (популярно се нарича “хормонът на любовта”) и като невропептид е основният медиатор за трансформиране на епигенетичните преживявания, свързани с кърменето и с добрата майка, в постоянни промени в анатомията и физиологията на развиващия се мозък и централна нервна система (ЦНС). Това, между другото, може да бъде предадено на бъдещите поколения и така подкрепя концепцията за Еволюцията, а змията е неразделна част от всеки мит за сътворение на планетата – в тази връзка вероятно има нещо повече от случайна случайност!

Какво представлява окситоцинът?

Окситоцинът, полипептиден хормон, е открит през 1909 г. от сър Хенри Дейл, когато отбелязва, че екстракт от задния дял на хипофизата причинява контракции на матката при бременни котки. Няколко години по-късно той открива, че по подобен начин причинява контракции на алвеолите в гърдата, като по този начин задейства рефлекса за изтласкване на млякото. Сега знаем, че се образува главно в две големи групи нервни клетки в мозъка, наречени супраоптични и паравентрикуларни ядра – и двете разположени в хипоталамуса. Той може да пътува в кръвта, където действа като хормон, или чрез нервите, където действа като невротрансмитер. Известно е също, че засяга други нервни клетки чрез дифузия, така че има паракринен ефект. Интересното е, че прекурсор, наречен нематоцин, който е в основата на вкусовата пластичност и поведението на чифтосване, е съществувал в нематодите (които, макар и малки, са подобни на змии) от преди възхода на гръбначните животни, така че изглежда, че това е фактор, свързан с възпроизводството и следователно с еволюцията от най-ранни времена.

И каква точно е неговата роля?

Всички бозайници изискват окситоцин за всички аспекти на половото съзряване, ухажването, свързването по двойки, бременността, раждането и кърменето. Окситоцинът предизвиква не само майчинско поведение като кърмене и свързване, но и доверие, познание, социално поведение и положителни емоции. Тези мозъчни функции от по-висок ред се срещат само при бозайниците и позволяват на хората, които се радват на първото място в царството на бозайниците, да преминат отвъд по-ниските стъпала на Йерархията на Маслоу и да се стремят в крайна сметка да постигнат себереализация.

Това нещо е много красиво изразено в Органона на Ханеман, §9: “В здраво състояние духовната (самоуправляема) жизнена сила, този двигател, одухотворяващ материалното тяло (организма), властва неограничено и поддържа всички негови компоненти във възхитителен, хармоничен жив порядък както по отношение на усещанията, така и по отношение на функциите, тъй че нашият вечен, разумен дух може свободно да се разпорежда с този жив, здрав инструмент за да постигне по-висшите цели на нашето съществуване“.

Освен това, и по-важното е, окситоцинът също регулира имунната система и вегетативната нервна система (ВНС), която контролира вътрешните органи и други ключови неволеви функции на тялото. Възстановяването на физиологичния баланс чрез намаляване на активността в областта битка-бягство (клон на симпатиковата нервна система на ВНС) се случва, защото окситоцинът също се освобождава по време на стрес, тоест, той управлява хомеостазата. Уврежданията, които ние, хомеопатите, разпознаваме като псора, водят до функционални нарушения, които могат да доведат до патологична промяна. Фактът, че лечебните професии, които се фокусират върху насърчаването на хомеостазата, универсално са взели за символ жезъла на Асклепий със змията като негов талисман, в светлината на тази дискусия, е най-интригуващ.

Окситоцинът е пряк антагонист на хормоните епинефрин (адреналин) и норепинефрин (норадреналин). Затова той намалява нивата на стрес чрез намаляване на активността в хипоталамо-хипофизно-надбъбречния път. Други хормони на стреса (които свързваме с борба-бягство, което е повече част от рептилоидния мозък, фокусиран изцяло върху оцеляването) са средносрочните хормони на стресовия отговор, които включват кортикотропин-освобождаващ хормон (CRH), адренокортикотропен хормон (ACTH), бета-ендорфини и кортизол; всички те също се държат под контрол от окситоцина. Той прави това чрез увеличаване на активността на парасимпатиковата нервна система (част от ВНС), което забавя сърцето, намалява кръвното налягане и разхода на енергия и насърчава почивката, храносмилането и принадлежността, което води до ефект на “спокойствие и връзка”.

Как функционира окситоцинът в организма?

За да може окситоцинът да функционира ефективно в индивида, неговите рецептори трябва да бъдат активирани. Моделът вероятно е установен при зачеването, което се случва по време на хетеросексуално сливане под въздействието на окситоцин; но е, както знаем от изследванията, предимно дирижиран по време на раждане и кърмене. По време на раждане, когато правилната позиция на главата на плода инициира рефлекса на Фъргюсън (тъй като се стимулират специализираните нерви, които откриват разтягане в шийката на матката и влагалището), се изпраща сигнал до мозъка на родилката, който предизвиква изливане на окситоцин, което допълнително увеличава контракциите; и спускането на плода допълнително стимулира тези нерви, като по този начин прави раждането относително ефективен процес.

Този цикъл на положителна обратна връзка (друг цикъл, подобен на Ouroboros) може да има невро-защитна роля за мозъка на плода по време на раждането, като предпазва от хипоксия и повишава нивата на окситоцин в майката и те продължават в ранния следродилен период. По-конкретно, окситоцинът, който се увеличава в майката по време на раждането, я прави по-майчина и ѝ позволява да се свърже с бебето си по-силно. Той също така разширява периферните кръвоносни съдове на гърдите ѝ, така че на бебето да му е по-топло, докато търси зърното. Допълнителната полза от това време за опознаване, докато бебето се извива по корема на майката, е минимизирането на риска от кръвоизлив след раждането поради продължаващите окситоцинови пикове, които се появяват в резултат на близкия контакт, както и колонизацията на устната лигавица на бебето с майчини бактерии, което проправя пътя за оптимален микробиом.

От проучвания върху животни знаем, че синтетичният окситоцин, който се използва при дирижирано раждане, преминава кръвно-мозъчната бариера; и, поради непрекъснатото вливане по венозен път е известно, че води до рецепторна десенсибилизация в матката. Тъй като физиологичното раждане без медикаменти вече не е норма в този наш модерен свят, не е изненадващо, че изследвания, предприети чрез въпросник, твърдят, че “повечето майки (по-специално 60%) не чувстват незабавна връзка с новородените си”. Такова прекъсване е характерно за рептилоидната майка, която се възпроизвежда и след това изоставя малките си, за да се грижи за себе си (оцеляване на най-приспособените) и е напълно в противоречие с това, което трябва да преобладава като последица от физиологичното раждане на бозайник.

Така че, докато първоначалното активиране на окситоциновите рецептори (или не, в случай на дирижирано раждане) се случва по време на раждането, успокояващо е да се знае, че продължителното кърмене регулира окситоцина, тъй като естрогените в млякото предизвикват транскрипцията както на окситоцин, така и на неговите рецептори, и те играят ключова роля в трансформирането на епигенетичните преживявания (свързани с първите дни от живота) в постоянни промени в анатомията и физиологията на развиващия се мозък и централната нервна система.

Следователно, тъй като е известно, че кърменето влияе върху ДНК на индивида (изразена като двойна спирала, чиято молекулярна структура изглежда много подобна на две преплетени змии), това ни дава още една интригуваща асоциация със змията. Освен това, тъй като преобладаващият хормон (окситоцин) също е змийски по своята конфигурация, човешкото мляко става първата хомеопатична рецепта (не забравяйте, че подобното лекува подобно и че именно Ева, “универсална жена”, има способността да смаже главата на змията, според Битие 3:15). Затова си позволявам да твърдя, че Lac humanum, тъй като е саркод, богат на окситоцин, е “универсалното лекарство”; способно да поправи негативното наследство, което се случва, когато началото на живота (следродилният период) е по-малко от оптимален, така че после новото човече да може да се радва на живот от гледна точка на индивидуалност и самоопределение, търсени по алтруистичен начин.

Интригуващо е, че основен ключов симптом – редуващи се симптоми, движещи се отляво-надясно (или обратно), се наблюдава често при лекарствата от млека, включително lac-m и lac-h. Освен факта, че това наподобява вълнообразните движения на змията, на повърхностно ниво това е вероятно отражение на Доктрината за сигнатурите, при която кърмачетата бозаят и от двете гърди, за да се нахранят напълно. На по-дълбоко ниво обаче е по-вероятно да се свърже с модерацията на експресията на двойната спирала в нашата ДНК, която се случва под въздействието на окситоцина. И ненапразно млечните жлези, които ни определят като бозайници, при човека са разположени в областта на сърдечната чакра, известна като чакра на любовта.

Какво представлява псорично-саурианската връзка?

И драконите, и змиите имат кожи, покрити с люспи; както и индивидът, страдащ от псориазис. Въпреки това, в светлината на тази дискусия, ме интригува, че думата псориазис произлиза от латинската дума за сърбеж psora, и има фонетично съзвучие с гръцката дума за гущер sauros. Има ли връзка и ако е така, каква е тя? Псоричният миазъм е синоним в нашата литература (сред някои) на “Първороден грях” термин, използван сред ранните майстори, за да опише нашия основен “недостатък”, както е описан от Ханеман в §81 “Псора е истинската фундаментална причина и поражда почти всички форми на заболяване”. Така че (въпреки препратката към историята за “Грехопадението” в Битие; но като се има предвид, че ябълката на Ева вероятно е била зелена) окситоцинът, поради връзката, която има с хомеостазата и централната роля, която играе по време на зачеването, раждането и кърменето за задвижването на положителни епигенетични резултати, според мен е това, което задвижва Psora в компенсираната му форма.

Тъй като се фокусираме върху болестта, Psora традиционно се свързва в хомеопатичната философия с: хипофункция; липсва ми; чувство на слабост и тотална празнота. Всички те са общоприетите ключови симптоми на Psora и се отнасят до функционално нарушение на клетъчно ниво, което предхожда патологичната промяна, ако хомеостазата не се възстанови. В това отношение Psora е признат за първичен (фундаментален) миазъм и мисля, че Ханеман е бил прав, когато е определил само три миазми. Д-р Джо Розенцвайг интересно предполага, че тези три миазми не са толкова свързани с епигенетичния отпечатък на големите заболявания, а по-скоро с трите основни човешки метаболитни пътя: хомеостаза (псора), анаболизъм (сикоза) и катаболизъм (сифилис).

Това е гледна точка, с която съм съгласна. Псората, в своята окситоцин-модерирана компенсирана форма, позволява на индивида да поддържа баланс (хомеостаза), докато сикозата (която се задвижва от адреналин, нор-адреналин и кортизол; всички антагонисти на окситоцина) има анаболна функция. Това означава, че ни помага да “растем”, ако сме готови да се изправим пред предизвикателствата на живота и да се борим с тях. В практически смисъл малко сикоза ни служи добре и вероятно ни позволява да намерим успех в дреболиите на ежедневния живот, при което сме “готови” за борбата и можем да се погрижим за приоритетите на Маслоу от по-нисък ред.

Освен това, ако приемем, че катаболният път е свързан с миазмата на сифилиса, той вероятно се задвижва от инсулин. Това е ключовият хормон, който може да подкрепи патологията на диабет тип 2 (възрастен тип), когато теломерите се скъсяват и всички телесни системи деградират с наближаването на края на живота. От една страна, свързваме сифилиса със смъртта и разрушението; но, от друга страна, става въпрос и за пробив и регенерация. За тези, които вярват в прераждането, вероятно инсулинът е този, който управлява крайния “избор”: да ти предложат ключовете за Небесното царство или да бъдеш заключен извън него така, че душата/жизнената сила да трябва да прави всичко отново.

И така, изработването на карма за нас е малко като онова, което прави змията, която трябва да отгледа друга кожа, за да живее още един ден. Когато човек приключи с “уроците”, “висшата цел на съществуването” е постижима. Змията, следователно, вероятно не съдържа отговора на безсмъртието (себереализацията), а ни свързва с пътя, водещ към прераждането. Рептилоидната енергия (борба-бягство; фокусирана само върху оцеляването) е по същество сикотична, така че сянката е там, където най-добре пада; тя избягва светлината.

Адаптацията в еволюционен план е свързана с инстинкта за запазване на гените; за оцеляване. Така че следите от нашето генетично наследство винаги ще бъдат част от сегашния ни строеж. И докато на едно ниво псората вероятно е повредена от сауриански генетичен код, свързан с нашия еволюционен произход от влечугите, вероятно този код задвижва поведението на влечугите по време на първоначалния период от живота им, когато репродуктивните практики са склонни да заобикалят окситоциновия път, което води до производството на потомство с недостиг на окситоцинови рецептори, лишено от подходящ микробиом, и хванато в хватката на сикозата.

Въпреки това, аз вярвам, че Псора може да бъде наш съюзник, ако като вид прегърнем окситоциновия дневен ред и заченем, родим и нахраним потомството си, както природата възнамерява, така че отрицателните атрибути на хипо-функция и липса да бъдат балансирани. Освен това, тъй като окситоцинът е пряк антагонист на хормоните на стреса, след като окситоциновите рецептори са адекватно установени през след родовия период, ние ще извлечем максимална полза от положителния атрибут на буйността, който ни позволява да се ангажираме пълноценно с Живота. Това има смисъл, когато признаем, че “сърбежът” е също толкова вероятно да се отнася до чувство на недоволство от статуквото. Така че, ако вярваме в способността си да правим добри избори, когато се ръководим от чувство на любопитство, ако сме готови да продължаваме да се борим да бъдем Хора и ако имаме желание за положителна социална ангажираност, което ни насърчава да “Търсим, за да намерим”, можем да изпълним диктата на §9.

Просветление е интересна дума. Това е състояние на “съществуване”, постигнато като следствие от добри избори и предполага, че сте постигнали Мъдрост и сте я разбрали; придвижили сте се от сянката в светлината. И както певецът-поет Ленард Коен така изящно ни обясни: “Във всичко има пукнатина… така влиза светлината”, използването на положителните атрибути на Псора ще улесни себереализацията; и това е възможно, когато Psora е добре модулирана като следствие от придобиването на максимални окситоцинови рецептори, дължащи се на това, че сме родени добре и сме получили добра майчина грижа.

Имайте предвид, че приматите кърмят малките си шест пъти по-дълго време, отколкото трае бременността им. Така че, когато хората имат достъп до майчината гърда за такъв продължителен период от време и се отбиват сами, когато са готови, те са най-способни, според Схемата на Ериксън, (виж фигура 1) да се включат в живота от позицията на Доверие и Самостоятелност като следствие от разрешаването на първите две кризи на Живота по задоволителен (т.е. положителен) псоричен начин.

Когато детето не е успяло да се установи на псоричната пътека на “Стълбата към небето” (т.е заченато е без оргазъм, родено е с операция, не е кърмено достатъчно – бележка от д-р Найденов), тогава то бива изпратено в сянката на сикозата и сифилитичният миазъм ще го поздрави в края на дните му, и пътят на прераждането, вместо пътя на възнесението, става единствената му възможност.

Бележка на д-р Найденов: Именно тук е мястото на хомеопатичното лечение с лекарства като Oxytocinum (виж описанието му), лекарства от млека и др. като начин за повлияване на еволюцията ни, защото…

„Авторът на всяко добро, когато е позволявал болестите да наранят Неговото потомство, трябва да е предвидил средство, чрез което тези мъки могат да бъдат намалени или премахнати.“ – Ханеман, „По-малки писания“